Reseña realizada por Fernando García Gil. Apuntes para una psicopatología basada en la relación Vol. 1: Psicopatología general Jorge L. Tizón (Autor).
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La autora reflexiona sobre el gran peso de las emociones en juego en el actual conflicto político en Cataluña, recurriendo tanto a conceptos freudianos (la formación y características de las masas psicológicas), como a los de Vamik Volkan (conflictos de identidad entre grupos grandes). Trata de aclarar el sentido de una bipolaridad característica de la sociedad catalana, caracterizada por la alternancia de seny y rauxa, y plantea qué podríamos hacer, tanto a nivel individual como colectivo, para recuperar e incentivar las emociones básicas para la convivencia.
Palabras clave:
Emociones,
Cataluña.,
masas psicológicas,
conflictos de identidad,
seny,
rauxa
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Varias personas me piden, desde hace algún tiempo, que escriba, como psicoanalista, mis puntos de vista y reflexiones acerca de lo que está sucediendo en Catalunya en torno al Procés, la fractura social en Catalunya y en el resto de España entre los partidarios de las distintas maneras de resolver esta situación, especialmente por lo que hace referencia al enfrentamiento entre la Generalitat y el Gobierno del Estado Español. En el texto se aboga por el diálogo, con concesiones mutuas, como única forma de salir de una situación de acusaciones y reproches mutuos de la que parece no haber salida. Para intentar resolverla se propone abordarla desde tres
principios o enfoques que permitirían una mayor comprensión y facilitarían el diálogo. Estos son: el principio de los sistemas dinámicos intersubjetivos y no lineales, el de la devaluación por demora, y el del refugio en la idealización y la radicalización.
Palabras clave:
Diálogo,
idealización,
Conflicto Social,
Teoría de los Sistemas Dinámicos No lineales,
Devaluación por demora,
Radicalización,
Cataluña.
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ENTREVISTA CON: SANDRA BUECHLER (II). Realizada por Alejandro Ávila Espada, Carlos Rodríguez Sutil, Rosario Castaño, Sandra Toribio Caballero, María Hernández Gazquez y Lucía Martínez Domínguez
Palabras clave:
Entrevista,
Sandra Buechler
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En la adolescencia, la identidad se encuentra en construcción, algo que solo es posible de una forma relacional, permitiendo significar e integrar lo nuevo y lo desconocido. A propósito de la identidad, me propongo pensar sobre el desarrollo de Mercedes, una preadolescente de 12 años que presenta una patología de la identidad traducida en laceraciones provocadas en su propio cuerpo.
La realización de una psicoterapia relacional ha sido fundamental para la co-construcción de un espacio diferenciador, facilitador de la comunicación, fundamental para la construcción de su identidad, permitiendo descubrir su intimidad, abriendo el campo de la fantasía, potenciando el diálogo consigo misma y creando un espacio diferenciador del Yo en la relación con el(los) Otro(s).
Palabras clave:
Identidad,
Psicopatología,
Adolescencia,
redes sociales,
intimidad.
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El artículo plantea un caso clínico de patología dual grave tratada en Unidad de Conductas Adictivas (desintoxicación y deshabituación ambulatoria en salud mental pública), de adicciones tóxicas en una estructura límite de personalidad, como marco general para trazar distintas ideas que convergen en la Terapia Basada en la Mentalización (MBT), desarrollada en las últimas décadas por el equipo de Peter Fonagy & Mary Target en el Anna Freud Center de Londres. Se desarrollan distintos planteamientos coherentes con este marco, por parte de la Teoría de la Mente (Psicología Cognitiva y del Desarrollo), el apego (estilos educativos parentales) y el Psicoanálisis Contemporáneo (autores relacionales como Ferenczi, Fairbairn, Pichón Rivière, Winnicott, Bollas, Kohut, Mitchell y los intersubjetivos), con apuntes relativos al contexto de las adicciones y concluyendo con algunas aportaciones personales de los investigadores de la MBT.
Palabras clave:
Narcisismo,
Relacional,
Mentalización,
Peter Fonagy,
Mary Target,
adicciones,
trastorno límite de la personalidad,
espejamiento.
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Ciertamente, muchas demandas de tratamiento proceden de un no reconocimiento de la propia e íntima verdad. ¿Qué es la verdad? De forma predominante en nuestra cultura se concibe la verdad como correspondencia, como la adecuación entre el intelecto y la cosa. Pero existen otras versiones legítimas de la verdad. Manejamos siete tipos de verdad, a partir de Ferrater Mora y de otras fuentes, que resumimos en tres: 1) la verdad como coherencia, 2) la verdad como descubrimiento, y 3) la verdad como autenticidad.
La “realidad” a la que se refiere el creador del psicoanálisis no es la realidad externa, sino la realidad efectiva y propia lo que aproxima al psicoanálisis clásico, con la interpretación, a la verdad como coherencia y abre la puerta a la versión hermenéutica del psicoanálisis (Ricoeur, Habermas) y la identidad narrativa, donde el yo busca su coherencia interna. Sin embargo, el crecimiento terapéutico se alcanza mediante la co- construcción negociada de un espacio transicional, en interacción con los otros significativos. La realidad es un estado mental compartido, que se realiza en el seno del diálogo. La verdad debe ser entendida como forma de vida e integridad o autenticidad, pero no es cualitativamente diferente del descubrimiento o desvelamiento.
Palabras clave:
autenticidad,
hermenéutica.,
verdad en psicoanálisis,
coherencia,
descubrimiento
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El autor plantea que nacemos y nos desarrollamos inmersos en una red de relaciones que son parte indisoluble de la construcción de la subjetividad. Señala que, revisar los contextos en los que estamos insertos -desde donde emergen nuestras teorías y procedimientos-, es fundamental para comprender la evolución de nuestra práctica clínica. Este trabajo recorre brevemente tres caminos que, partiendo desde lo general a lo particular, explora algunos de los cambios contextuales ocurridos en las últimas décadas en Occidente, en especial en América Latina y se pregunta de qué manera estos cambios se vinculan con la práctica psicoanalítica contemporánea.
Palabras clave:
CONTEXTOS; CREENCIAS; TRANSFORMACIONES; LATINOAMÉR
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El "nacimiento del padre" es una construcción relacional derivada de la experiencia de la matriz relacional en la que se ha sido hijo/a, se ha vivido con padres reales, simbólicos e imaginarios, y se ha construido una fantasía identificatoria con los diferentes padres posibles: Desde el padre narcisista que busca objeto para su gratificación narcisista en el hijo/a, el padre maternal que se realiza en la mater-paternidad; y el padre capaz de serlo sin invadir el espacio de la maternidad pero sosteniéndolo, y a la vez transformando su narcisismo en creatividad, aceptación de los límites y sabiduría. Usamos capacidades de "materno/paterno-parentalidad" que se han construido sobre la base de 1) La experiencia vivida con los propios padres y abuelos; 2) La experiencia vivida de la relación de los padres con sus padres; y 3) La transmisión transgeneracional que ellos portan. La perspectiva relacional nos da una oportunidad de pensar la matriz relacional en la que la parentalidad se teje, disfuncional o saludablemente.
Palabras clave:
Parentalidad,
Paternidad,
Maternidad.
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Estas palavras são uma comunicação apresentada nas 2ªs Jornadas da Associação de Psicanálise Relacional (PSIR) em Lisboa, na Faculdade de Psicologia. Tratam do percurso de um Psicoterapeuta que mergulha no mundo das instituições e procura socorrer-se da teoria e técnica psicanalítica para respirar; ligando o início da Psicanálise aos tempos actuais. É um relato desprotegido, onde a perspectiva é dada pela experiência do Psicoterapeuta através do que viveu e sentiu no lugar onde se encontra. Nada mais.
Palabras clave:
Psicoterapia / Psicoterapeuta / Jovens Institucion
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Estas palabras son una comunicación presentada en las 2ªs Jornadas de la Asociación de Psicoanálisis Relacional (PSIR) en Lisboa, en la Facultad de Psicología. Tratan del recorrido de un Psicoterapeuta que se sumerge en el mundo de las instituciones y busca socorrer desde la teoría y técnica psicoanalítica, tomando aire; vinculando el inicio del psicoanálisis a los tiempos actuales. Es un relato desprotegido, donde la perspectiva es dada por la experiencia del Psicoterapeuta a través de lo que vivió y sintió en el lugar donde se encuentra. Nada más.
Palabras clave:
Psicoterapia/ Psicoterapeuta / Jóvenes Institucion
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O presente trabalho procura evidenciar a acção de alterações ao setting na relação psicoterapêutica, nomeadamente aquando da gravidez da psicoterapeuta. A gravidez é apresentada como a introdução do outro, de forma presente e efectiva, na relação que era, até então, dual. Deste modo, a gravidez da psicoterapeuta é descrita como um factor que propicia o aparecimento de sentimentos e conflitos, conscientes e inconscientes, tanto para o paciente como para a psicoterapeuta, modelando o decurso do processo psicoterapêutico.
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El presente trabajo busca evidenciar el impacto de las alteraciones al setting en la relación psicoterapéutica, especialmente en el momento del embarazo de la psicoterapeuta. El embarazo se presenta como la introducción del otro, de forma presente y efectiva, en la relación que era, hasta entonces, dual. De este modo, el embarazo de la psicoterapeuta se describe como un factor que propicia la aparición de sentimientos y conflictos, conscientes e inconscientes, tanto para el paciente como para la psicoterapeuta, modelando el curso del proceso psicoterapéutico.
Palabras clave:
Psicoterapia.,
Relación psicoterapéutica,
Embarazo de la psicoterapeuta,
Setting
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Ser psicoterapeuta é um desafio permanente. A psicoterapia é uma experiência relacional e emocional intensa. Não temos consciência de tudo o que acontece na relação terapêutica. O estudo da teoria psicanalítica, a nossa experiencia de vida, a nossa análise e supervisões dão-nos um enquadramento para tentar compreender a experiência relacional terapêutica. Neste encontro de matrizes relacionais o psicoterapeuta define uma atitude relacional derivada da sua subjectividade. Uma das dimensões dessa subjectividade, talvez a mais fácil de pensar, é a sua inspiração teórica. Identificam-se atitudes relacionais do psicoterapeuta derivadas da teoria psicanalítica e evidenciam-se as suas implicações clinicas.
Palabras clave:
psicoterapia; relação terapêutica; psicanálise rel
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Ser psicoterapeuta es un desafío permanente. La psicoterapia es una experiencia relacional y emocional intensa. No tenemos conciencia de todo lo que sucede en la relación terapéutica. El estudio de la teoría psicoanalítica, nuestra experiencia de vida, nuestra análisis y supervisión nos dan un marco para intentar comprender la experiencia relacional terapéutica. En este encuentro de matrices relacionales el psicoterapeuta define una actitud relacional derivada de su subjetividad. Una de las dimensiones de esa subjetividad, quizás la más fácil de pensar, es su inspiración teórica. Se identifican actitudes relacionales del psicoterapeuta derivadas de la teoría psicoanalítica y se evidencian sus implicaciones clínicas.
Palabras clave:
psicoterapia; relación terapéutica; psicoanálisis
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O autor pretende evidenciar as mudanças nas representações do feminino e do materno na teoria psicanalítica. Identifica 3 diferentes paradigmas teóricos, formados em diferentes momentos da evolução da psicanálise, usando como critério diferenciador o que designa por “estatuto ontológico do outro”. Parte de dois paradigmas clássicos, o da teoria freudiana (“Mãe-Objecto”) e o da escola das relações de objecto (“Mãe-Função”), para chegar a um terceiro paradigma, que emerge com psicanálise relacional, o da teoria intersubjectiva de Jessica Benjamin (“Mãe-Sujeito”). Procura ainda, evidenciar a influencia cultural e social na construção da teoria psicanalítica mas, sobretudo, o sentido inverso dessa influência, isto é, o potencial transformador que a teoria psicanalítica oferece, não só na esfera individual mas também na esfera cultural e social. A este nível destaca a teoria intersubjectiva de Benjamin como exemplo da articulação entre o individual e o social e o seu potencial transformador, em ambas as esferas, a partir da relação analítica.
Palavras-chave: Feminino, Materno, Outro, Reconhecimento mútuo.
Palabras clave:
Materno,
Feminino,
Outro,
Reconhecimento mútuo.
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El autor pretende evidenciar los cambios en las representaciones de lo femenino y de lo materno en la teoría psicoanalítica. Identifica 3 diferentes paradigmas teóricos, formados en diferentes momentos de la evolución del psicoanálisis, usando como criterio diferenciador lo que designa como "estatuto ontológico del otro". Parte de dos paradigmas clásicos, el de la teoría freudiana (“Madre- Objeto”) y el de la teoría de las relaciones de objeto ("Madre-Función"), para llegar a un tercer paradigma, que emerge con psicoanálisis relacional, el de la teoría intersubjetiva, de Jessica Benjamin ("Madre-Sujeto"). También busca evidenciar la influencia cultural y social en la construcción de la teoría psicoanalítica pero, sobre todo, el sentido inverso de esa influencia, es decir, el potencial transformador que la teoría psicoanalítica ofrece, no sólo en la esfera individual, sino también en la esfera cultural y social. A este nivel destaca la teoría intersubjetiva de Benjamín como ejemplo de la articulación entre lo individual y lo social y su potencial transformador, en ambas esferas, a partir de la relación analítica.
Palabras clave:
Femenino,
Materno,
Otro,
Reconocimiento mútuo.
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A ambivalência refere-se a um processo de integração dos aspectos contraditórios da vida mental, como o amor e o ódio e à capacidade de os viver em relação a uma mesma pessoa.
Descreve-se o processo de aquisição da ambivalência (numa óptica Winnicottiana), da sua maturação e dos problemas relacionados com a não aquisição ou a insipiente maturação da ambivalência no indivíduo. Estabelece-se uma relação entre os binómios amor-ódio e reconhecimento-preservação do Self. Estabelece-se uma relação entre o contexto cultural e os seus modelos perfeccionistas associados à maternidade e um processo defensivo de negação da ambivalência.
Palabras clave:
Culpa,
amor,
ódio,
ambivalência,
ambivalência materna,
reconhecimento,
destruição,
preocupação.
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La ambivalencia se refiere a un proceso de integración de los aspectos contradictorios de la vida mental, como el amor y el odio y la capacidad de vivirlos en relación con una misma persona. Se describe el proceso de adquisición de la ambivalencia (en una óptica Winnicottiana), de su maduración y de los problemas relacionados con la no adquisición o la incipiente maduración de la ambivalencia en el individuo. Se establece una relación entre los binomios amor-odio y reconocimiento-preservación del Self. Se establece una relación entre el contexto cultural y sus modelos perfeccionistas asociados a la maternidad y un proceso defensivo de negación de la ambivalencia.
Palabras clave:
Destrucción,
reconocimiento,
Culpa,
amor,
odio,
ambivalencia,
ambivalencia materna,
preocupación.
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