Belleza y destrucción: ¿Puede la bondad sobrevivir a la vida, y qué significaría esto? Michael Eigen. 

Resumen:

Un hilo conductor nos conecta a la calma y al temor frente a lo sublime y lo maravilloso, ya sea en la naturaleza, o en la paz profunda del dormir sin soñar, como en la respuesta a la desnudez expresiva del rostro humano. Tales momentos dan lugar a la necesidad de hacer lo correcto para existir, para hacer justicia a la experiencia. Pero a la bondad de esa experiencia, a menudo, le sigue la destrucción, como si la belleza y la destrucción funcionaran como una especie de doble hélice. El psicoanálisis funciona con este entrelazamiento y trata de rastrear los movimientos destructivos en la relación terapéutica. Esto genera nuevos tipos de diálogo, que implican el desarrollo de las papilas gustativas psíquicas y la capacidad para sostener la acumulación de la intensidad y la complejidad emocional o, al menos, para aprender más acerca de las dificultades involucradas en el trabajo con la vida emocional. 

Abstract:

A thread connects stillness and awe in face of the sublime and beautiful in nature, the deep peace of dreamless sleep, and response to the expressive nakedness of the human face. Such moments give rise to a need to do right by existence, to do justice to experience. Yet the goodness of such experiences is often followed by destruction, as though beauty and destruction function as a kind of double helix. Psychoanalysis works with this interweaving and tries to trace destructive movements in the therapy relationship. This makes for new kinds of dialogue, involving development of psychic taste buds and ability to sustain build-up of emotional intensity and complexity or, at least, to learn more about difficulties involved in working with emotional life.

Referencia: